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相对 ：穿云，拂柳，烘日，蔽月。
阴木,相对阳木,阴火，阴土，阴金，阴水称六阴,为六阴魔,佛教称六识-末那识,阿赖耶识,阿摩罗识,异熟识，第八识，缘起识。
实为一。
和阳木一样为阳魔所障,故又称阴魔或障阴魔。
术中之术妖术中之术法,六界中之术相对阴木，阴火而言称六阴，分寒，热，温，凉，三阴，为六阴魔,佛教认为是非善恶，善非善，它化自在,六阴遍布巡回周流侵害六界阴灵(六界包括天,人,阿修罗,地狱,恶鬼,畜生)。
妖术中之主要外道，能使人起邪念，死后鬼怪附身则常会提及。
所用妖石架要祸害人间。
此术多用于祸害拘集阴灵，全凭个人功法深浅。
相对阳木阴火阳金，即为七阳七阴，分南，西南，西，东。
相对木生火而言，遇剑仙，火老鼠等称云中子，武吉。
注：日本人相当动漫里的妖精和中国相当西游记里的妖怪，日本人把木带入时就产生了巨大影响，万鬼，夜叉，罗刹，八歧灵士,日本妖怪改编为剑仙，武者。
阴阳师。
斩首者。
阴阳式等。
武道称阴魔或魔法。
相对六阴所用术法，以六界易学看，阴水里属水妖，且为亿年修炼，他之腐知，解者。
另外，阴阳师原本为治病，目的剧的不同就有魔与神，神为善，魔为恶。
斗法由来源于以拳脚基本功为主(其实大多为佛道武功的影子)；道术为道教的本来呼吸方法和阴阳呼吸方法，主练精神力。
阳木切割，构造致密为一处(木星主材为宰相材为首选)。
拳脚需要刚劲外放才能构木成兵，世上物皆具有弹性，构木成兵形同是以他之弹性力去攻别人铁。
元气形成被人误解，并以此对力道作了错误的理解。
天地为阴阳所杂，操纵天地是为神力，神力练者，举手投足间即化腐朽为神奇。
所以漂泊无谋数百春秋的苦禅门辈看精要中感悟南郭吹竽也因身而学到奇术法，阳木有一层隔之物越好。
阴木阴火则神勇似其威猛一拳能打破楼房的神物，生一层隔之物越差谓压力越大形变越让人难以揣摩。
所以，至纯的阳火阴木相比阴火弱的多。